تعريف البراهما في الديانات الهندوسية

البراهما هو إله الخالق الهندوسي ، ويُعرف أيضًا بالإله الأول البدائي ، وفي المصادر الهندوسية يكون البراهما هو الأعلى في ثالوث الآلهة الهندوسية الكبيرة التي تضم شيفا وفيشنو [1].والبراهما في مدرسة فيدانتا ، هو مفهوم محدد للغاية للمطلق ، وهذا المفهوم الفريد لم يتم تكراره من قبل أي دين آخر على وجه الأرض ، وهو مقصور على الهندوسية ، والبراهما يتخطى جميع الفئات ، والقيود ، والثنائيات التي يمكن تمييزها من الناحية التجريبية[2].

الديانة الهندوسية

الديانة الهندوسية نشأت في الهند وما زال يمارسها الكثير من الأشخاص ، وأطلق الفرس على الديانة الهندوسية في القرن الخامس قبل الميلاد اسم السند ، حيث عرفوهم على أنهم أهل أرض السند ، والديانة الهندوسية هي ديانة عالمية رئيسية ، ويصل عدد أتباعها لأكثر من 700 مليون ، وكان لها تأثيرها العميق على العديد من الديانات في الهند الأخرى خلال تاريخها الطويل غير المنقطع الذي يرجع تاريخه إلى حوالي 1500 قبل الميلاد ، وتشمل الديانة الهندوسية مجموعة واسعة من المعتقدات والممارسات ، والأساس الجغرافي وليس العقائدي لهذه الديانة أعطاها طابع النظام الاجتماعي والمذهبي الذي يمتد إلى كل جانب من جوانب الحياة البشرية[3].

بداية البراهما

في البداية ، انطلق البراهما كما يعتقدون أتباع الديانة الهندوسية من البيضة الذهبية الكونية ، ثم خلق الخير  ، والشر ، والضوء ، والظلام من شخصه ، وخلق أيضًا الأنواع الأربعة وهم الآلهة ، والشياطين ، والأجداد ، والرجال ، ثم صنع البراهما جميع المخلوقات الحية على الأرض ، ويعتقدون أيضًا أنه قد وُلدت الشياطين من فخذ البراهما ، وخلق قوى الخير التي تحكم اليوم ثم خلق براهما أسلافًا ورجالًا ، وفي كل مرة عملية الخلق هذه تكرر نفسها في كل الدهر ، ثم قام البراهما بتعيين شيفا للحكم على الإنسانية ، رغم أنه في الأساطير اللاحقة أصبح البراهما خادماً لشيفا[1].

من هو البراهما

تم وصف البراهما بالعديد من الطرق فقد قيل إنه من طبيعة الحقيقة والمعرفة واللانهاية ، وأنه حقيقة ضرورية وأبدية أي أنه تتجاوز نطاق الزمان ، وهناك بعضهم قالوا إنه مستقل تمامًا ، غير مشروط ، ومصدر كل الأشياء وأرضها ، والكثيرون يعتقدون أن البراهما موجود حاليًا في عالم المادية ، حيث يتداخل مع الواقع بأكمله باعتباره جوهرًا مستدامًا يمنح الهيكل ، والمعنى ، والوجود الوجودي ، وأن البراهما هو الأصل المتسامي لكل الأشياء .[4]والبراهما هو الإله الأول في الهندوسية الثلاثي ، ويتكون الثلاثي من ثلاثة آلهة هم المسؤولين عن خلق ، وصيانة ، وتدمير العالم ، والاثنين الآخرين هم فيشنو وشيفا ، وفيشنو هو حارس الكون ، في حين أن دور شيفا هو تدميره من أجل إعادة إنشائه ، وكانت وظيفة براهما هي خلق العالم ، وجميع المخلوقات ، ومع دوره الهام في الديانة الهندوسية يعتبر البراهما هو الإله الأقل تعبدًا في الهندوسية اليوم ، وهناك معبدين فقط في الهند كلها مكرسين له مقارنة بالعديد من الآلاف المكرسين للاثنين الآخرين[5].

وصف البراهما

يتم تصوير البراهما تقليديا بأربعة وجوه وأربعة أذرع ، وكل وجه من نقاطه متجهو إلى اتجاه الكاردينال ، ولا تحمل يديه أسلحة ، بل رموز المعرفة والإبداع ، وفي يد واحدة يحمل النصوص المقدسة من الفيدا ، وفي الثانية كان يحمل حبات مسبحة ترمز إلى الوقت ، وفي اليد الثالثة يمسك بأنواع مغرفة ترمز لتغذية نار الأضاحي ، وفي اليد الرابعة يمسك البراهما بإناء فيه ماء يرمز إلى الوسائل التي ينبع منها كل الخلق ، وتُعزى أفواهه الأربعة إلى إنشاء الفيدا الأربعة ، وغالبًا ما يصور بلحية بيضاء ، مما يدل على تجربته الشبيهة بالحكيم ويجلس على لوتس ، ويرتدي ملابس بيضاء أو حمراء أو وردية اللون) ، مع بجعة أو أوزه تكون في مكان قريب منه .[6]

دور البراهما في الديانة الهندوسية

في الديانة الهندوسية، يشير البراهما إلى أعلى مبدأ عالمي ، وهو الواقع النهائي في الكون ، حيث أنه في الفلسفة الهندوسية هو سبب كل ما هو موجود ، كما إنه الحقيقة والنعيم الأبدي الغير منتشر ، وهو السبب وراء كل التغييرات فهو السبب وراء التنوع في كل ما هو موجود في الكون[4]، ووفقًا للبعض، لا يتمتع البراهما بالعبادة الشعبية في الهندوسية الحالية ، فأصبح يتمتع بأهمية أقل ، ويحظى براهما بالتبجيل في النصوص القديمة ، لكنه نادراً ما يعبد كإله أساسي في الهند ، وهناك قلة قليلة من المعابد المخصصة له موجودة في الهند[6].

المعابد المكرسة لعبادة البراهما

في الهند هناك عدد قليل جدا من المعابد المكرسة في المقام الأول لأله البراهما ، ومن أبرز هذه المعابد الهندوسية لبراهما هو معبد براهما ، بوشكار ، وتشمل المعابد الأخرى معبد في قرية أسوترا ، ومعبد تلوكا راجستان في منطقة بارمر ، وهناك معبد مخصص لبراهما في بلدة قرب تيروباتي ، ولاية اندرا براديش ، وهناك معبد أخر في ولاية أندرا براديش ، ويبلغ ارتفاعه سبعة أقدام ، وفي ولاية غوا الساحلية هناك مزار ينتمي للقرن الخامس ، وفي قرية كارامبوليم الصغيرة والنائية تم العثور على ستاري تالوكا في المنطقة الشمالية الشرقية من الولاية .[6]وفي جنوب شرق أسيا يمكن العثور على ضريح لبراهما في كمبوديا أنغكور وات ، وهي أحد أكبر المعابد الثلاثة في مجمع معابد برامبان في القرن التاسع في يوجياكارتا ، ووسط جاوا (إندونيسيا) مكرس لبراهما ، والاثنان الآخران لشيفا وفيشنو على التوالي ، ويقع المعبد المخصص لبراهما على الجانب الجنوبي من معبد شيفا ، ويوجد تمثال لبراهما في ضريح إيراوان في بانكوك ، تايلاند وما زال يحظى باحترام كبير في العصر الحديث ، وتضم القبة الذهبية لمبنى الحكومة التايلندية تمثالًا لفرا فروم ، وهو التمثيل التايلاندي لبراهما ، وهناك لوحة ترجع إلى وقت مبكر من القرن 18 في فيتشابوري مدينة تايلاند تصور براهما[5].وفي شرق أسيا البراهما يعتبر إله شعبي في الديانة الشعبية الصينية ، وهناك العديد من المعابد المكرسة لهذا الإله في كل من الصين وتايوان[6].