حكم احمد الشقيري

من أحكام احمد الشقيري :

يَحلم الرّجُل بِ إمّرَأةٍ كــآمِلَة!
،وتَحلم المَرأة بِ رَجُلٍ كــآمِلْ!
و لآ يَعْلَمُونَ أَنَّ الله خَلَقَهُم لِ يُكَمِّلا بَعْضَهُمْ البَعْضْ.


لا يَغرقُ الانَسان بَالوقوع فَي المَاءولكن يَغرقْ بَالبقاءِ فيَهِ !!


يُقَآلْ أن المَرأة نِصفْ المُجتَمعْ
, ولكنْ حيثُ المرأة هي التي " تُربّي النصفْ الآخرْ "
فأنا أقُول أنَّ المرأة هِي كُل المُجتَمعْ


اتْألمْ مِنْ الْوَضِعِ الْحَالِيْ فِيْ بَعِضْ الْبِلـآدِ نَعَمْ !
وَ لَكِنْ نَظْرَتِيْ الْمُسْتَقبَلِيِةِ هِيْ نَظْرَةِ تَفْآؤلِ
لِمُسْتَقبَلْ أفْضَلْ إنْ شَاءَ اللهِ
وَ لَا يِوْلَدُ الْجَنْيٍنْ دُوْنِ ألِمْ
　
إمتِناعُكَ عَنْ إلْقَاءِ القُمآمَةِ فِيْ الْشَارِعْ يَعنيْ تَوْفِيرَكْ إنْحِنْاءِةِ لِظَهْرِ عَامِلْ النَظْافَة :")فَهلْ مِنْ إحْسَانْ لَديكُمْ
　
تَحْتَ كُلِ حَجَرَةٍ مِنْ حِجْارِ الألَمْ فِيْ هَذِهِ الْحَيْاةِ
تُوْجَدْ فُرْصَةِ لِلتَقْرُبْ إلىْ اللهِ


بَيْنَ كُلْ فِعْلٍ وَرَدَةُ فِعْلٍ تُوْجَدُ [مَسَاْحَةْ]
فِـيْ تِلْكَ الْمَسَاْحَةْ [تَتَحَدَدْ شَخْصِيَتْكْ]


بَيْنَ زَحْمَةْ الْسْيَرِ وَرَدَةْ فِعْلِكَ ،، [مَسَاْحَةْ]
سَتُقَرِرُ فِيْهَاْ إِنْ كُنْتَ سَتَغْضَبْ أَوْ [تَصْبِــــرْ]


بَيْنَ كُلَ سَبَةْ أَوْ شَتْمَةْ مِنْ شَخْصٍ وَرَدَةُ فِعْلِكَ ،، [مَسَاْحَةْ]
سَتُقَرِرُ فِيْهَاْ إِنْ كُنْتَ سَتَرُدُ الْسَبْ أَمْ [سَتَحْلْمْ]


لَاْ تَعِشْ حَيَاْتَكَ بِنِظَاْمٍ [أُوْتُوْمَاْتِيْكِيْ]
بِحَيْثْ تَكُوْنْ رُدُوْدْ فِعْلَكْ هِيَ نَفَسْهَاْ الْتَيْ تَعَوَدْتَ عَلَيْهَاْ مُنْذُ الْصِغَرْ ،
وَسِعْ [الْمَسَاْحَةْ / الْزَمَنْ] بَيْنَ مَاْ يَحْدُثُ حَوْلَكْ وَبَيْنَ [رَدَةْ فِعْلَكْ]


وَاِسْتَغِلْ تِلْكَ الْلَحَظَاْتْ فِيْ الْتَفْكِيْرْ
فِيْ [رَدَةْ الْفِعِلْ]


وَاِجْعَلْ قَرَاْرَكَ مَبْنَيَاً عَلَىْ مَبَاْدِئِكْ
وَلَيْسَ عَلَىْ ،، [مَزَاْجَكْ]


وَلاَتَقُلْ أَبَدَاً لاَ أَسْتَطِيْـعْ ،
فَهِيَ تَنْعَكِسْ سَلْبَاً [عَلَيْكَ
　
كُلْ إنْسَانِ لَدْيِهِ مَوْهِبَةِ !
وَ لَكِنْ إنْ حَكَمْتَ عَلْى الْسَمكَةِ بِالفَشَلْ
لِعَدْمِ قُدْرَتِهْا عَلْى تَسَلُقِ شَجْرَةِ
فَقَدْ قَتَلْتَ مَوْهِبَةَ السِبْاحِةِ لَدْيهْا
هَلْ وَجْدتَ مَوْهِبَتِكَ بَعْدِ ؟