تعريف الكتابة الهيروغليفية
ابتكر قدماء المصريين اللغة المصرية القديمة قبل حوالي 3000 عام من الميلاد وكانت جزء من اقدم الحضارات في العالم . استمر استخدامه حتى حوالي القرن العاشر الميلادي. ربما هذا يجعلها أقدم لغة عاشت في العالم.
ولعل أبرز خط في اللغة المصرية القديمة هو “الخط الهيروغليفي” أو “الكتابة الهيروغليفية” التي تعني “الكتابة المقدسة” في لغة أهل اليونان القديمة. تمت كتابة معظم النقوش والكتابات التي جاءت من الحضارة الفرعونية لمصر بالخط الهيروغليفي ، نظام كتابة الأدب المصري القديم. اللغة المصرية القديمة هي لغة ميتة الآن ، ونحن ندرس هذه اللغة من أجل قراءة وفهم نصوص قدماء المصريين.
مرت اللغة المصرية القديمة بمراحل مختلفة ، وعادة ما يقسمها العلماء إلى خمس مراحل أساسية:
- المصرية القديمة:وهي أقدم مرحلة معروفة للغة وتعود إلى حوالي 2600 إلى 2100 قبل الميلاد.
- المصري المتوسط:ويطلق عليه أحيانًا اسم المصري الكلاسيكي. ظهرت حوالي 2100 إلى 1600 قبل الميلاد ، لكنها استمرت كلغة طوال التاريخ المصري القديم.
- اللغة المصرية المتأخرة:أخذت هذه اللغة مكانة المصرية الوسيطة بعد 1600 ق. إنه يختلف عن المراحل السابقة ، خاصة في القواعد.
- اللغة الديموطيقية: هذه اللغة هي تطور من العصر المصري المتأخر وظهرت لأول مرة حوالي 650 قبل الميلاد واستمرت حتى القرن الخامس الميلادي.
- اللغة القبطية:وهي المرحلة المتأخرة من اللغة المصرية القديمة وترتبط بالديموطيقية. ظهر في نهاية القرن الأول الميلادي واستخدم منذ ألف عام. تعود أقدم النصوص القبطية التي كتبها المصريون إلى القرن الحادي عشر الميلادي.[1]
بداية ظهور الكتابة الهيروغليفية
في البداية ، تم استخدامالهيروغليفيةوالهيراطيقية في الغالب لكتابة كلمات فردية ، بما في ذلك أسماء الأشخاص أو الأماكن أو السلع. من قبل الأسرة الثالثة (حوالي 2686 إلى 2613 قبل الميلاد) ، تم تطوير مهارات الكتابة وتقاليد الكتابة الهيروغليفية بالكامل ، مما سمح بالنثر الكامل والمستمر.. حكايات خيالية عظيمة مثل قصة مملكة سنوحى الوسطى ؛ السير الذاتية الهامة ، مثل تلك الخاصة بالأسرة السادسة و احمس، في القرن الثامن عشر ، وأكثر.
استمرت هذه التقاليد الأدبية حتى عام 650 قبل الميلاد تقريبًا ، عندما بدأ الهيراطيقية تطورًا سريعًا نتج عنه نصان جديدان: “الهيراطيقية غير الطبيعية” قصيرة العمر في صعيد مصر و “الديموطيقية” الأكثر ديمومة في مصر السفلى وظهور الاسماء باللغة الهيروغليفية . لم يمض وقت طويل قبل أن تصبح الديموطيقية هي النص السائد في الأعمال اليومية في مصر – لم تحل مطلقًا محل الهيروغليفية والهيراطيقية تمامًا ، ولكن مع مرور الوقت ، نقلت تلك النصوص القديمة إلى الوظائف الدينية أو الاحتفالية أو الرمزية.
في علم المصريات ، كان الديموطيقي تقليديًا ابن ربيب فقير للنصوص القديمة ، حيث جذب حفنة من العلماء فقط. شامبليون نفسه لم يتقن ذلك أبدًا. كان أول خبير لكشف ألغاز الديموطيقية هو الألماني هاينريش كارل بروغش ، الذي نشر أول قواعد منهجية للديموطيقية في علم المصريات عام 1848 – بعد جيل من اختراق شامبليون عام 1822 في فك رموز الترجمات الهيروغليفية.
في الواقع ، حتى الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي ، أظهر القليل من علماء المصريات اهتمامًا كبيرًا بتلك القرون الأخيرة من التاريخ المصري القديم أو باستخدام الديموطيقية لدراستها. ومع ذلك ، منذ سبعينيات القرن الماضي ، وخاصة منذ التسعينيات ، عادت الدراسات الديموطيقية إلى الظهور حيث أدرك العلماء الأصغر سناً المدى الواعد للمواد والفرص الناتجة عن عمل أصلي مثير.[3]
نشأة الكتابة المصرية وتطورها
الديموطيقية ، وهي كلمة يونانية تعني “الكتابة الشعبية” ، كانت تستخدم بشكل عام للمتطلبات اليومية للمجتمع.
نسخة طبق الأصل من حجر رشيد ، المتحف البريطاني لم يتم فك رموز الهيروغليفية المصرية حتى القرن التاسع عشر. كان العديد من الأشخاص يحاولون فك الشفرة عندما اكتشف الشاب الفرنسي اللامع جان فرانسوا شامبليون سر هذه الكتابة القديمة. صدر مرسوم في ممفيس ، مصر ، في 27 مارس 196 قبل الميلاد. نقشت على حجر رشيد بثلاثة نصوص: الهيروغليفية والديموطيقية واليونانية. بعد أن فك توماس يونغ شفرة النص الديموطيقي ، استخدم شامبليون المعلومات لكسر شفرة النص الهيروغليفي في عام 1822. في عام 1828 ، نشر “الملخص” الشهير الذي يمثل أول اختراق حقيقي في قراءة الهيروغليفية.
الكتابة الهيروغليفية مكتوبة الهيروغليفية في أعمدة أو في خطوط أفقية. تُقرأ بشكل عام من اليمين إلى اليسار ومن أعلى إلى أسفل. في بعض الأحيان ، يُقرأ النص من اليسار إلى اليمين. يمكن للقارئ تحديد الاتجاه من خلال النظر إلى الأشكال الحيوانية والبشرية – فهم يواجهون بداية النص. على سبيل المثال: إذا كان الشكل يواجه جهة اليمين ، فيجب قراءة النص من اليمين إلى اليسار.
يعتقد أن الكلمات والأسماء المكتوبة بالهيروغليفية لها قوى سحرية. لهذا السبب ، كتبت النصوص الجنائزية وأسماء الموتى على التوابيت وجدران المقابر. هذا يعني أن الآلهة سوف تسمع الصلوات وسيتم حماية الأفراد من الأذى. يجسد اسم مكتوب بالهيروغليفية هوية الشخص. إذا تم طمسها ، فُقدت هوية الشخص ، بالإضافة إلى وسائله لمواصلة العيش في العالم الآخر. أسماء الفراعنة مثل توت عنخ آمون والملكة حتشبسوت ، على سبيل المثال ، أزيلوا من جدران المعابد من قبل خلفائهم.[4]
الفرق بين الكتابة المسمارية والهيروغليفية
الفرق بين الكتابة المسمارية والكتابة الهيروغليفية . في الكتابة الهيروغليفية ، على سبيل المثال ، يمثل الحرف الرسومي حورس الكتلة hr (أو hry) في اللغة المصرية القديمة.
. توضح عمليات إعادة البناء العلمية للمصريين القدماء أن الإشارة أعلاه تحمل النطق Ḥāru ، لكن التحليل الكتابة ب الحروف المسمارية لن يسفر عن استنتاجات مماثلة ، لأن العلامة نفسها مكتوبة بحروف صوتية في النص الديموطيقي كـ hr. يتم تعريف قراءة الأبجاد من قبل المتحدثين الأصليين في المقام الأول من خلال الحدس والاستدلالات فيما يتعلق بوضع حروف العلة في تشكيل الكلمات ذات الصلة بالسياق.
في حين أن الكتابة الهيروغليفية هي أبجد ذات محور ساكن ، فإن الكتابة المسمارية هو نص مقطعي[2]
