القصة في القرآن الكريم
تعرّف القصة بأنّها الحكاية والخبر، ولقد استخدم القرآن الكريم ذلك الأسلوب، فروى الكثير من قصص الأمم السابقة، ودعوة الأنبياء، وما عانوه مع أقوامهم، وما تعرّضوا له من الأذى، وكيف صبروا وتحمّلوا في سبيل كلمة الله تعالى، وفي سبيل إعلائها، وبالتالي فإنّ تلك القصص القرآنية، هي بمثابة دُربةٍ لكيفية سلوك طريق الدعوة، وخير مثالٍ على ذلك، النبي صلّى الله عليه وسلّم، الذي ضرب الله له تلك الأمثلة في القرآن الكريم؛ دعماً وتثبيتاً له، حيث قال الله تعالى: (وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيكَ مِن أَنباءِ الرُّسُلِ ما نُثَبِّتُ بِهِ فُؤادَكَ وَجاءَكَ في هذِهِ الحَقُّ وَمَوعِظَةٌ وَذِكرى لِلمُؤمِنينَ).
مكان إقامة قوم نوح عليه السلام
وقوم نوحٍ هم القوم الذين بُعث لهم النبي نوح عليه السلام، ويُذكر أنّه كان يُقال لهم: بنو راسبٍ، أمّا عن موطنهم، فقد سكن قوم نوحٍ -عليه السلام- في جنوب العراق، حول مدينة الكوفة في الوقت الحاضر، وقد ورد عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أنّ المدة التي كانت بين آدم ونوح عليهما السلام؛ هي عشرة قرونٍ، وكان الناس كلّهم خلال تلك المدة على الإسلام، ثمّ بعد تلك القرون تغيّر الحال، وبدأت عبادة الأصنام بالانتشار في ذلك الوقت، والسبب في ذلك كما قال ابن عباس -رضي الله عنهما- في تفسير قوله تعالى: (وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرً)،
نوح عليه السلام
نوحٌ -عليه السلام- هو أحد الأنبياء الذين وردت قصتهم في القرآن الكريم، وهو من أولي العزم من الرسل، وهو أول رسولٍ بعد آدم عليه السلام؛ أيّ الأب الثاني للبشر، حيث رُوي في الحديث: (أنَّ رجُلاً قال: يا رسولَ اللهِ أنبيٌّ كان آدَمُ؟ قال: نَعم مُكَلَّمٌ، قال: فكم كان بيْنَه وبيْنَ نوحٍ؟ قال: عشَرةُ قُرونٍ)،
دعوة نوح عليه السلام لقومه
بعث الله -تعالى- نوحاً -عليه السلام- لقومه، وبدأ بدعوتهم إلى توحيد الله، وإفراد العبادة له، وألّا يشركوا معه في العبادة صنماً ولا طاغوتاً، ومن رحمة وصبر نوحٍ عليه السلام، فقد استخدم مع قومه كلّ الأساليب والوسائل، فدعاهم بالليل والنهار، والسرّ والجهر، وتارةً يرغّب وتارةً أخرى يرهّب، إلّا أنّ ذلك لم ينجح مع قومه، بل ما زادهم إلّا عناداً واستكباراً، فصبّوا له العداوة، وسخروا منه أشدّ السخرية، ومع ذلك ما كان منه إلّا أن استمرّ في دعوته، حيث قال الله تعالى: (فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ)،
أهداف القصة في القرآن الكريم
القرآن الكريم هو عماد لغة العرب، وملاذ الدين الأسمى، ولقد أرسى بين طياته أسساً كثيرةً لحياة الناس، وانتهج في عرض ذلك عدة أساليبٍ، ومنها أسلوب سرد القصة، والتي لها الأثر الكبير في النفس، وفيما يأتي بيانٌ لبعض أهداف وأغراض إيراد القصة في القرآن الكريم:
- لقد بيّنت القصة الغاية الكبرى التي بُعث الأنبياء من أجلها، وهي الدعوة إلى توحيد الله تعالى، والإيمان به، فذلك هو أساس الأديان كلّها.
- وضّحت القصة الوسائل التي استخدمها الأنبياء أثناء دعوتهم لأقوامهم، وكيف أنّ ردّة فعل الأقوام كانت متقاربةً، وهي الرفض والإنكار والتآمر لقتل الأنبياء.
- أكّدت القصة على أنّ الغلبة والنصر في الصراعات دائماً للمسلمين، والهزيمة والانحسار للكفار والمتكبّرين.
- أثبتت القصة بتحقيق وعد الله ووعيده، وأنّ التبشير أو التخويف، كلّها حقائق حصلت، ولكنّ الله يمهل ولا يهمل، فيجعلها تأتي في الوقت المناسب الذي يريد.
- بيّنت القصة عظمة قدرة الله تعالى، فكانت المعجزات وخوارق العادات التي أجراها الله على يد أنبيائه، من أوضح الشواهد على تلك القدرة.
المراجع
- 1 - سورة هود، آية: 120. .
- 2 - د. محمد منير الجنباز (14-11-2017)، " أهداف القصة في القرآن " , www.alukah.net , د. محمد منير الجنباز (14-11-2017) .
- 3 - سورة نوح، آية: 23. .
- 4 - د. أمين بن عبد الله الشقاوي (22-6-2018)، " نبي الله نوح عليه السلام " , www.alukah.net , د. أمين بن عبد الله الشقاوي .
- 5 - قوم شعيب ونوح ولوط وإبراهيم مستقرهم وأصولهم , www.islamweb.net , 5-3-2003، 29-10-2018. بتصرّف. .
- 6 - رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن أبي أمامة، الصفحة أو الرقم: 6190، صحيح. .
- 7 - رواه الألباني، في السلسلة الصحيحة، عن عكرمة مولى بن عباس، الصفحة أو الرقم: 7/854، صحيح. .
- 8 - سورة العنكبوت، آية: 14. .
- 9 - سورة الصافات، آية: 75-76. .
- 10 - سورة المؤمنون، آية: 27. .